通过范畴先天地认识那些永远只能对我们的感官出现的对象,而且不是按照它们的直观形式,而是按照它们的联结法则来先天地认识它们的可能性,因而是仿佛向自然颁布法则甚至于使自然成为可能的可能性。
康德
《纯粹理性批判》