- 里尔克
我们计算年代，我们在这儿或那儿划上段落，我们停止、继续，我们迟疑，不知何所选择。事实上，所有在我们生命里发生的都出乎一气，从自我出生，属于自我，逐渐长大，归向自我。其实，我们只需要在那儿，质朴却坚持地，好似大地在那儿迎接明亮的或阴暗的季节，全心地驻留其间，只要求歇憩在那千百种强力与影响构成的众星安居的处所。
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《观看的技艺》
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- 似乎每一部分都心念着其余所有的部分——它参与如许；在其中，它调整如许，拒绝如许；每一处皆以其自己独有的方式关注着平衡，创造着平衡：直至整幅画最终在平衡中保有真实。… 一切皆成为在色彩的自身里安顿的事情：一种色彩在对其他色彩的回应中自我振奋，对自身，或宣称，或追忆。… 色彩的核心就在于强化与减淡，这能够帮助它与其他色彩一起共存。… 同样扮演着极大角色的还有反射：弱一些的局部色彩全然遗弃自身，情愿让自己做主色的反射。此一处，彼一处，各种各样的影响前后彼此交互，于是画作内部便振动起来，兀自升腾又跌落，无有一处独独不动的地方。
- 当它们被用来指示纯粹的绘画事实，总感觉不自在——只因太过热切而无法在对这个被画男人的描述中返回自身，返回它们自身疆域的起始之地。… 脸上的每一笔好像都是挂进去的，不可思议地强化，却同时降至最粗朴之态，表现出一种情不自禁的惊愕，小孩子或者乡下人一时失态会有的那种。不同的是，他们那种全神贯注、两眼发呆的茫然在这里被一种动物性警觉替代，凝定的双眼里保持着一种不倦的、客观的戒备。而他的注视是何等的了不得，何等无懈可击地精确，几乎是让人感动地得到一个证实：对自己的表达甚至不做一点阐释，也不为自己预设一个高高在上的地位，他只是再现自身，以一种谦逊的客观，以一种确凿无疑、实事求是的趣味——是狗的趣味——一只狗看着镜子里的自己，心想：另一只狗。
- 如果有人能如其应该的那样安然于劳作里，那也不会搅扰到他，哪怕是伤风恶寒：他只是观看，并在如此心境中做出东西来。不过我距离时时刻刻都在劳作的境界依然还是太远。… 我至今尚不能够做到，或者说只是在某些最好的时刻可以，而恰恰在最坏的一刻才是真正需要的。… 人要抵达这境界，不能出于强迫，而是出自省察，出自渴望，出自紧迫——再不能有任何延宕，太多有待完成。
- 两种矛盾的欲望：以眼光去追随事物，以及把事物拿来作个人的应用，一定在他内心争斗，因为他意识到这两种欲望的矛盾。
- 可是那时，大自然对我还只是一个普通的刺激物，一个怀念的对象，一个工具。在它的琴弦上，我的双手寻索旋律。我还不知道静坐在它前面。我只追随自己的灵魂。大自然的无边盖过我，好似先知的预言进入扫罗的心。是的，正是这样。双眼睁开，我前行，却并未看见大自然，我看见的只是它在我感情中激起的浅薄影像。那个时期，我多么不懂得领受凡·高和塞尚的教示啊！如今塞尚这般震动我，我知道，我变了。我变成工匠；我终于走上工作的道路。也许我还只达到第一块指路牌；可是，我至少已经能了解这前行的老人，孤独地，不知道朝向哪儿，只有掷石的孩群跟着他。