- 里尔克
如果有人能如其应该的那样安然于劳作里，那也不会搅扰到他，哪怕是伤风恶寒：他只是观看，并在如此心境中做出东西来。不过我距离时时刻刻都在劳作的境界依然还是太远。… 我至今尚不能够做到，或者说只是在某些最好的时刻可以，而恰恰在最坏的一刻才是真正需要的。… 人要抵达这境界，不能出于强迫，而是出自省察，出自渴望，出自紧迫——再不能有任何延宕，太多有待完成。
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《观看的技艺》
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- 可是那时，大自然对我还只是一个普通的刺激物，一个怀念的对象，一个工具。在它的琴弦上，我的双手寻索旋律。我还不知道静坐在它前面。我只追随自己的灵魂。大自然的无边盖过我，好似先知的预言进入扫罗的心。是的，正是这样。双眼睁开，我前行，却并未看见大自然，我看见的只是它在我感情中激起的浅薄影像。那个时期，我多么不懂得领受凡·高和塞尚的教示啊！如今塞尚这般震动我，我知道，我变了。我变成工匠；我终于走上工作的道路。也许我还只达到第一块指路牌；可是，我至少已经能了解这前行的老人，孤独地，不知道朝向哪儿，只有掷石的孩群跟着他。
- 似乎每一部分都心念着其余所有的部分——它参与如许；在其中，它调整如许，拒绝如许；每一处皆以其自己独有的方式关注着平衡，创造着平衡：直至整幅画最终在平衡中保有真实。… 一切皆成为在色彩的自身里安顿的事情：一种色彩在对其他色彩的回应中自我振奋，对自身，或宣称，或追忆。… 色彩的核心就在于强化与减淡，这能够帮助它与其他色彩一起共存。… 同样扮演着极大角色的还有反射：弱一些的局部色彩全然遗弃自身，情愿让自己做主色的反射。此一处，彼一处，各种各样的影响前后彼此交互，于是画作内部便振动起来，兀自升腾又跌落，无有一处独独不动的地方。
- 如果凡·高在从那些全部灵魂为他辩护、为他承担、为他的现实做证誓的存在中创作出画作之前，不得不同某人分享自己的独特视觉，不得不与某人在一起评鉴自己的创作动机，那对凡·高来说，那将是如何地疯狂，如何地万劫不复。”
- 我们计算年代，我们在这儿或那儿划上段落，我们停止、继续，我们迟疑，不知何所选择。事实上，所有在我们生命里发生的都出乎一气，从自我出生，属于自我，逐渐长大，归向自我。其实，我们只需要在那儿，质朴却坚持地，好似大地在那儿迎接明亮的或阴暗的季节，全心地驻留其间，只要求歇憩在那千百种强力与影响构成的众星安居的处所。
- 你所创作的每一件东西都是你所爱的，这本是自然的，但如果你直接展示便不太合适；因为你这是在评鉴它，而不是在述说它一个人不再不偏不倚，爱，这最佳的，停在作品之外不进入其中，留在侧旁，没有传译：意境画即是如此而来（它绝不比格物画更好）。他们画：我喜欢这里，这里；而不是去画：如是如是。由此，人人都必须自己来看看我究竟爱还是不爱。这爱完全不露声色，许多人甚至宣称这与爱毫无关系。创作中，这爱被用尽，如此彻底，乃至一丝不留。爱耗尽，在无名的作品里，产生如此纯粹之物，也许没有谁能像这位老人一样在他的作品中得以淋漓尽致地实现；他那已经变得多疑、阴沉的内在本性，在这过程中支持着他。