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茨威格
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- 上大学以后，他有意识地深入到社会底层，去认真研究现实生活。后来他又经常出门旅行，欧、亚、非、美洲都印上了他的足迹，他甚至到过中国边界。在长途旅行中，他着重研究的还是人，人的命运，人的内心。他对那些被社会抛弃、被命运压扁的畸零人充满了同情，在他的作品里描写了这些人的命运。也许就因为这个缘故，他被人误认为颓废派的作家。其实，何尝是作家故意丑化现实，现实本身就丑恶畸形。不是文学故意要写伤痕，而是现实生活本身伤痕累累。
- 每一个个人都是一个产品，由气候、环境、习俗、偶发事件和一切命运所决定，由命运决定的触及他的事件所造成，每一个个人是从一种气氛来汲取他的本性，以便自己又能放射出一股新的气氛——这种由内心世界和周围世界产生的无所不包的制约性，对巴尔扎克而言便是公理。
- 一个天才的产生，他的身后必须有一个历史悠久的民族。一个真正具有世界历史意义的时刻到来，一个人类的群星闪耀的时刻出现，也必然会有一个漫长岁月流逝的过程。
- 有时快乐也会充满苦味，但总归是快乐的。
- 只有那个所有人共有的国家，那神圣的欧洲没有自己的代言人；只有一种思想，基督教世界中最自然的、人道的思想，没有自己的捍卫者。 在这些日子里，罗兰再一次体味到了青年时代的那个神圣时刻，那时，他收到了列夫·托尔斯泰的回信，这封信影响了他的一生。托尔斯泰面对战争挺身而出，发出了“我不能再沉默”的呼喊，以捍卫人类的权利，并对强迫兄弟们相互残杀的命令提出抗议，而现在已听不到这纯洁的声音了，人类的良知已经麻木了，周围一片死寂般的沉默。 罗兰感到了这种沉默，他意识到，这种自由精神的沉默远比大炮的轰鸣更加可怕。