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茨威格
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- 只有那个所有人共有的国家，那神圣的欧洲没有自己的代言人；只有一种思想，基督教世界中最自然的、人道的思想，没有自己的捍卫者。 在这些日子里，罗兰再一次体味到了青年时代的那个神圣时刻，那时，他收到了列夫·托尔斯泰的回信，这封信影响了他的一生。托尔斯泰面对战争挺身而出，发出了“我不能再沉默”的呼喊，以捍卫人类的权利，并对强迫兄弟们相互残杀的命令提出抗议，而现在已听不到这纯洁的声音了，人类的良知已经麻木了，周围一片死寂般的沉默。 罗兰感到了这种沉默，他意识到，这种自由精神的沉默远比大炮的轰鸣更加可怕。
- 上大学以后，他有意识地深入到社会底层，去认真研究现实生活。后来他又经常出门旅行，欧、亚、非、美洲都印上了他的足迹，他甚至到过中国边界。在长途旅行中，他着重研究的还是人，人的命运，人的内心。他对那些被社会抛弃、被命运压扁的畸零人充满了同情，在他的作品里描写了这些人的命运。也许就因为这个缘故，他被人误认为颓废派的作家。其实，何尝是作家故意丑化现实，现实本身就丑恶畸形。不是文学故意要写伤痕，而是现实生活本身伤痕累累。
- 一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想像力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。但是，尽管如此，也已证明，这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验，它是唯一属于一切民族和一切时代的游戏，而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。
- 人尤其需要激情，这种激情曾经受到理智约束，激情能使心灵之翼自由翱翔，激情产生探听与追踪的癖好。
- 一件作品固有的力量是不会长期深藏不露或被禁锢的，一件艺术品可以被时间遗忘，可以被取缔，被埋葬，但富有生命力的事物总是要战胜只能短暂存在的事物。