一个人的意就是这个人本身,是这个人存在的真正内核;因此,人的意构成了人的意识的基础;要越出自己那绝对是既定和现存的意识,他是无能为力的。这是因为这个人本身就是他所意欲,他所意就是他的本质。因此,如果我们问他是否也可以意与他所意的不一样的东西,那就等于问他是否也可以是一个与他现在不一样的另一个人。
叔本华
《伦理学的两个基本问题》