佳句赏析
叔本华
因为人首要的和本质上就是实践的动物,而非理论的动物,所以他对他的意志动作的积极方面,即其有效性方面,比对其消极方面,即依附性方面的感觉就要清楚得多。
《伦理学的两个基本问题》
发布于 2021-04-19
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《伦理学的两个基本问题》经典语录
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因为人首要的和本质上就是实践的动物,而非理论的动物,所以他对他的意志动作的积极方面,即其有效性方面,比对其消极方面,即依附性方面的感觉就要清楚得多。
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什么有过失,什么也就必须有责任:因为责任是唯一可以推断出道德自由的事实,因此自由也就存在于那儿,即在人的道德之中。
一个人的意就是这个人本身,是这个人存在的真正内核;因此,人的意构成了人的意识的基础;要越出自己那绝对是既定和现存的意识,他是无能为力的。这是因为这个人本身就是他所意欲,他所意就是他的本质。因此,如果我们问他是否也可以意与他所意的不一样的东西,那就等于问他是否也可以是一个与他现在不一样的另一个人。
自由虚无化了那处在现象根据处的( zum Grunde) 本质,与此同时,现象自身却还在时间中继续存在。
性格也是由动机引起的一切效果的基础。它和自然力一样,也是原初的,不变的和不可说明的。
我的观点总的来讲是这样的:人实际上只有在原罪之前曾拥有过一个完全自由的意志,但是在原罪之后,就受到它的束缚,就只能从神恩的选择和拯救中期望解脱——这些话就像一个教父的话了。
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