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叔本华
物质也就是完全纯粹的因果关系,物质的本身也就是一般意义上的作用。知性本身是关于原因与结果的直接认识,这恰恰又成为因果规律为什么不能运用于物质本身的原因。物质既没有开端也没有终结,是不生不灭的。
发布于 2022-05-06
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物质也就是完全纯粹的因果关系,物质的本身也就是一般意义上的作用。知性本身是关于原因与结果的直接认识,这恰恰又成为因果规律为什么不能运用于物质本身的原因。物质既没有开端也没有终结,是不生不灭的。
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每一个人即使是最杰出的天才人物在某些知识领域里都必定是寸步难行愚昧无知的。
康德和休谟在他们各自的论证中所犯的错误正相反:休谟主张所有的推论都只是时间中的顺序,而康德则要证实所有时间中的顺序都必然是推论。
人的社交根本不是本能,也就是说,并不是为了爱社交,而是为了怕孤独。
个体化原理叔本华解释为“世界的本体意志”,就是把整个世界看作唯一一个核心的意志。他认为要守护世界的“个体化原理”----即世界的本体意志,才能摆脱痛苦。
社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性,但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅;或者,他必须把自己的优越之处掩藏起来,因为优越突出的精神思想的存在,本身就构成了对他人的损害,尽管它完全无意这样做。因此,所谓“上流”的社交聚会,其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们,同时,还不允许我们以自己的天性方式呈现本色;相反,它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。
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