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茨威格
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- 对一个凭想象创作的人来说，没有比自我满足、机械劳作和一帆风顺，更具危险性的了。
- 任何一位旁观者都不可能描绘出一副堪与托尔斯泰的自我观察媲美的景象。他把最最可怕的内心冲突、最最隐秘的内心感情都揭露出来了。与歌德的诗歌一样，托尔斯泰的散文作品是一种广义的忏悔，其中持续不断地补充着新的情景，一直贯穿了整整一生。
- 对托尔斯泰这种脾气的人来说，要他一直满足于这样的生活是不可能的。成名成家并不能使他就此满足，他也不能在物质财富里舒舒服服地晒太阳。最后，他还得从那些物质创造转回到自我完善的任务上来，而且由于没有哪位天神让他去过苦日子，他便开始自找苦吃去了。既然没有悲剧命运从外界加到他的身上，那他就自己动手在心里塑造。生命一直都得翱翔，他的生命毕竟是这么强劲有力啊！假如命运的源泉不再来自外部，那么新的源泉就从心底里汩汩涌出，从而可以保持生命的循环。
- 托尔斯泰像歌德一样，把最丰满、最真实的自传欠写在他的各类作品之中，既然如此，我们何必需要正式的自传呢？小说和故事把作者在每一段生涯中那些一目了然的肖像都包括进去了。字里行间有他的替身在悄悄地行走。在《哥萨克》里，为逃避莫斯科的沉闷无聊而投入事业与自然怀抱的奥列宁少尉，不管是衣着还是面孔，每根线条都酷似炮兵上尉托尔斯泰。再看看《战争与和平》中那个默默沉思、闷闷不乐的别祖霍夫，看看《安娜•卡列尼娜》中那个积极寻找上帝，同时对人生意义大惑不解的列文少爷，你从这两人身上可以找到尚未面临危机，依然热爱生活的托尔斯坦。
- 列文这种人只要乐意，是可以与老百姓们一块生活的，是他们永远不可能成为老百姓的一部分。他这种人不可能有这样的决心、意志或这样的想象力，去实现深入人民大众的目标。