- 陀思妥耶夫斯基
列文这种人只要乐意，是可以与老百姓们一块生活的，是他们永远不可能成为老百姓的一部分。他这种人不可能有这样的决心、意志或这样的想象力，去实现深入人民大众的目标。
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- 托尔斯泰毫不犹豫地破除人类一切文化遗产，一切艺术和一切科学，为的是有助于建立一种更新更好的理论。很可能托尔斯泰这个宗教梦想者从未意识到他这种猛烈攻势的实际后果将是什么，一座顶天立地的大厦的突然倾塌将毁掉世界上多少现存的物质，我们怀疑他有没有对此做个细心的估计。为了忏悔，他已将全部精力和浑身解数都用在动摇社会架构的支柱的奋斗中了。
- 对托尔斯泰这种脾气的人来说，要他一直满足于这样的生活是不可能的。成名成家并不能使他就此满足，他也不能在物质财富里舒舒服服地晒太阳。最后，他还得从那些物质创造转回到自我完善的任务上来，而且由于没有哪位天神让他去过苦日子，他便开始自找苦吃去了。既然没有悲剧命运从外界加到他的身上，那他就自己动手在心里塑造。生命一直都得翱翔，他的生命毕竟是这么强劲有力啊！假如命运的源泉不再来自外部，那么新的源泉就从心底里汩汩涌出，从而可以保持生命的循环。
- 当每个人耕耘自己的田块、烘烤自己的面包，修补自己的鞋子时，地球上只有神的王国。这是因为，“神就意味着爱，而爱就是人生的宗旨”。
- 对一个凭想象创作的人来说，没有比自我满足、机械劳作和一帆风顺，更具危险性的了。
- 把托尔斯泰理论体系的实质接过来加以传播的人，很可能被指责为言过其实。不幸的是，由于热衷于改变宗教而穷凶极恶地言过其实的，恰恰是托尔斯泰本人；为了弥补自己的理屈词穷之势而借助于这种荒谬愚蠢的隐喻的，恰恰是托尔斯泰本人。