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“洁其宫,开其门,去私毋言,神明若存。纷乎其若乱,静之而自治.”
《管子》
发布于 2022-07-05
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《管子》经典语录
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“洁其宫,开其门,去私毋言,神明若存。纷乎其若乱,静之而自治.”
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张载在《正蒙 太和篇》中曰:“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。”意思是一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这就是中国传统哲学的思维方式。
昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪
汉语中“文明”一词早在《尚书·舜典》:“濬哲文明,温恭允塞。” 孔颖达 疏:经天纬地曰文,照临四方曰明。
“哲学与科学的区别在于前者求好,而后者求真。”
汉语“文化”一词最早出现于西汉文学家刘向的《说苑•指武篇》:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”后来,南齐诗人王融在《三月三日曲水诗序》中写道:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”从这两个最古老的用法上看,“文化”的概念是“文治和教化”的意思。西语中“文化”一词多源于拉丁语的“culura”。原义为对土地的耕耘和改良,植物的栽培。
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