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里尔克
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- 从盛开的寒绯樱树下走过，我想起一首诗： 在春天或者在梦里 我曾想起你
- 但是青年们在这方面常常错误的这样深(因为他们在本性中没有忍耐)，如果爱到了他们身上，他们便把生命任意抛掷，甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态:——但随后又该怎样呢？这支离破碎的聚合(他们自己叫做结合，还愿意称为幸福)，还能使生活有什么成就吗？能过得去吗？他们的将来呢，这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，并且失掉许多还要来到的别人，失掉许多广远与可能性;把那些轻微的充满预感的物体的接近与疏远，改换成一个日暮穷途的景况，什么也不能产生;无非是一些厌恶、失望与贫乏，不得已时便在因袭中寻求补救，有大宗因袭的条例早已准备好了，像是避祸亭一般在这危险的路旁。在各种人类生活中没有比爱被因袭的习俗附饰的更多的了，是无所不用其极的发明许多救生圈、游泳袋
- 用最充分的忍耐去担当，用最充分的单纯去信仰。
- 艺术品都是源于无穷的寂寞，没有比批评更难望其边际的了。只有爱能够理解它们，把住它们，认识它们的价值。——面对每个这样的说明、评论或导言，你要想念你自己和你的感觉；万一你错误了，你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外一条路上。让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻：这才是艺术地生活，无论是理解或是创造，都一样。
- 爱是两个孤独的人互相保护、接触和回应。