夫以疏远与近爱信争，其数不胜也； 以新旅与习故争，其数不胜也； 以反主意与同好恶争，其数不胜也； 以轻贱与贵重争，其数不胜也； 以一口与一国争，其数不胜也。 法术之士操五不胜之势，以发数而又不得见；当涂之人乘五胜之资，而旦暮独说于前。 故法术之士奚道得进，而人主奚时得悟乎？ 故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？ 其可以罪过诬者，以公法而诛之；其不可被以罪过者，以私剑而穷之。 是明法术而逆主上者，不戮于吏诛，必死于私剑矣。