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萨特
存在先于本质。
发布于 2022-07-26
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归根到底,我即将向你们阐明的这门学说,其所以令人恐慌,就是它为人类打开了选择的可能性,它是一种使生活成为可能的学说。
我们曾经解释人是自己造就的,人不是做现成的,人类的处境是一种自由选择的处境,没有借口,没有援助,没有任何普遍的道德准则指明你应当怎样做,世界上没有任何的天降标志,从他被投到世界的那一刻起,就必须对自己的一切行为负责。换言之,人的处境其实是一种无能为力的处境,我们无法预先决定做什么,在有些事情上,人的选择是根据一种错误,而在另外一些事情上,他的选择则是根据实际情况,事情就是这样。存在主义的核心思想就是自由选择的绝对性质,一个人的失败与环境无关,而是取决于他自己。
人还在形成中,人是什么还不能确定,我们无法预先决定应当做些什么,人的处境是一种自由选择的处境,人除了他自己外,别无立法者,人在把自己投向未来之前什么都不存在,人不多不少就是他的一系列行径,他是构成这些行径的总和,生活在没有人去生活之前是没有内容的,既然我把上帝这个神排除掉了,那就总要有个人来发明价值!意思就是说首先有人,人把自己像投掷骰子一样投入世界,人碰上自己,在世界上涌现出来——然后才给自己下定义,在一开头人是什么都说不上的,他所以说得上,是往后的事,人总有一个未来等待着他去形成,人是人的未来,人除了是他自己认为的那样他什么都不是;除掉人的宇宙,人的主观性宇宙外,没有其它宇宙。人一旦看出他自己才是价值决定者,从此就把自由作为一切价值的基础
所以是人道主义,因为我们提醒人,除了他自己,别无立法者。除掉人的宇宙外,人的主观性宇宙外,没有别的宇宙。
如果上帝不在了,人们就陷入了焦虑。
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