- 人还在形成中，人是什么还不能确定，我们无法预先决定应当做些什么，人的处境是一种自由选择的处境，人除了他自己外，别无立法者，人在把自己投向未来之前什么都不存在，人不多不少就是他的一系列行径，他是构成这些行径的总和，生活在没有人去生活之前是没有内容的，既然我把上帝这个神排除掉了，那就总要有个人来发明价值！意思就是说首先有人，人把自己像投掷骰子一样投入世界，人碰上自己，在世界上涌现出来——然后才给自己下定义，在一开头人是什么都说不上的，他所以说得上，是往后的事，人总有一个未来等待着他去形成，人是人的未来，人除了是他自己认为的那样他什么都不是；除掉人的宇宙，人的主观性宇宙外，没有其它宇宙。人一旦看出他自己才是价值决定者，从此就把自由作为一切价值的基础
- 存在先于本质。
- 如果上帝不在了，人们就陷入了焦虑。
- 我们曾经解释人是自己造就的，人不是做现成的，人类的处境是一种自由选择的处境，没有借口，没有援助，没有任何普遍的道德准则指明你应当怎样做，世界上没有任何的天降标志，从他被投到世界的那一刻起，就必须对自己的一切行为负责。换言之，人的处境其实是一种无能为力的处境，我们无法预先决定做什么，在有些事情上，人的选择是根据一种错误，而在另外一些事情上，他的选择则是根据实际情况，事情就是这样。存在主义的核心思想就是自由选择的绝对性质，一个人的失败与环境无关，而是取决于他自己。
- 人的存在比任何事情都重要。我的存在的这个事实比我是谁更加重要。存在先于本质。