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黑格尔
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- 一切现实的东西，唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。
- 一切有赖于不仅把真理把握为实体，而且把真理把握为主体。
- 知识不仅知道自己，而且也知道它自身的否定，或自身的界限。知道自己的界限，就意味着知道牺牲自己。这种牺牲就是这样一种外在化过程，精神在这种过程中，以自由的偶然的事件的形式，表现它成为精神的变化过程，把它的纯粹的自我直观为在它外面的时间，把它的存在同样地直观为空间。精神的这个最后过程，自然界，是它的活生生的直接的变化过程；自然界，外在化的精神，就其〔在时空中的〕实际存在来看，无非是永恒地放弃或外在化它的持续存在的过程和重建主体的运动。
- 最初普遍的东西规定自身超出自身，成为它自身的他者。
- 日尔曼的政治机构只不外是各部门从全体中取走的权利和利益的总和罢了。