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汪曾祺
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- 人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。 苟有所得，才能证实自己的存在， 切实地掂出自己的价值。 人总要有点东西，活着才有意义。 人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏， 像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里， 这，才叫活着。
- 我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
- 静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的光致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。
- 中了中了真中了，我身穿一领大红袍。 我摆也么摆，摇也么摇，上了金鳌玉蝀桥。 我不是有官无职的候补道，我不是七品京官闲部曹。我是圣上钦点的大主考，奉旨衡文走一遭。 我这个主考最公道，定下章程有一道：年未满五十，一概都不要。本道不去嘴上无毛。
- 不但八仙的形象为人熟悉，就是他们所持的“道具”，大家也都一望就是：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称，叫做“小八仙”。