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阿尔贝·加缪
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- 我们或者已不再犯，或者已犯得很少。即人们是太善于动心思了，以机智替代了灵魂，一个无耻之徒，只要稍一动脑，不再夸夸其谈，不再阿谀奉承，改变过去那种使他成功的手法，便可变成另一个人。
- 在一个个生命凄然去世的养老院的周围， 夜晚就像是一个令人伤感的间隙。
- 理想的格言，总是可以反向思考。它的全部真理就在它自己身上，并不比代数公式复杂，它只要同人生的经历相吻合就够了。
- 莎士比亚的伟大悲剧，还扎根于一种天大神秘中:狂热的个人的行为，遇到了无形的抵制；高乃依则不然，他让个人伦理占上风，并以其完美宣告一种题材的结束。 因此，有人这样写到:悲剧在极端虚无主义和无限的希望之间摇摆。依我看，这话再准确不过了。主人公否认打击他的秩序，而神的秩序因被否认就越要打击。两者就在存在遭到质疑的当口，彼此都表明自己的存在。合唱队从中得到教训，即有一种秩序，这种秩序也许是令人痛苦的，但是不承认它的存在，情况还要糟糕。唯一的净化就是什么也不否认，什么也不排斥，接受生存的神秘性，人的局限性。总之，接受人们知其然而不知其所以然的这种秩序。“一切都好”俄狄浦斯抠瞎了双眼，当时就这样说。他知道此后再也看不见了；他的黑夜就是一种光明，在眼镜死
- 永恒并不是一种游戏。一种荒唐的精神则更倾向于戏剧而不是永恒，因而它就得不到永恒的拯救。在“处处”与“永远”之间，不存在调和的余地。正是由此，这令人讨厌的职业会招致极度的精神混乱。尼采说:“重要的不是永恒的生命，而是永恒的创造力。”任何悲剧实际上都出于这种选择。