‘大行皇帝功德懿烁，郊配断不可易，庙袱尤所必行。’一上来就是论证明确，接下来的自然就是论据罗列：首先是庙袱一条，‘考古准今万难遵从；而具体的解释则是由古到今，古之祧庙之说乃为七庙亲言之，间有七庙亲而不祧者，则必有德之主世世宗祀，不七庙之数，若殷之三宗，周之文武是也。’接下来又说：‘……况且诸侯士大夫尚有庙祭，况有天子至尊，敢废升袱之典？’ “……皇上他日郊祀之时，上顾成命，下顾万世，或者悚然难安，则礼臣无所辞其咎。是以专折具奏，干渎宸严，不胜惶悚战栗之至。谨奏。