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罗曼·罗兰
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《约翰·克利斯朵夫》
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- 教育把许多现成的感情灌输给儿童，成为他们的第二天性。
- 同时儿童自认为没有能力实现心中的愿望，满足自己的骄傲，他就拿这些去期望父母；而在一个实意的成人，他就拿这些去期望儿女。在儿童心中，父母便是他自己想做而做不到的人物，是保卫他的人，代他出气的人；父母心中的儿女亦然如此，不过要等到将来罢了。在这种“骄傲的寄托”中间，大盂至是便结在一起，其奋不顾身的气势，竭尽温存的情绪，都达到了沉醉的境界。
- 能用一个定义全面概括的作品，都是毫无生命的死物。
- 这所谓其他的东西正是忘却个性，正是溶化在感觉之中的个体的死亡，当感觉这种东西达到像音乐那样无限复杂的意境时，个体终于再也感觉不到了。这时，就不再有自我，不再有记忆，也不再有意识了，只有一片无限渺小的感觉的海洋。也许我可以说这就是自我的死亡，溶在一体之中，出神入化，听觉或视觉的，或者说是整个心灵的催眠状态。这样，我们岂不是就没有达到您所说的心灵的恬静吗？死亡又能把我们怎么样呢？既然我们在还活着的时候就已经不再存在了，那么，我们也就把死亡勾销掉了。
- “人生是场无休、无歇、无情的战斗，时时刻刻向无形的敌人作战，本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望…使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌…”