- 我则异于是，无可无不可
- 夫子的五等之孝—— 天子之孝，博爱人民，播撒爱种； 诸侯之孝，高而不危，满而不溢； 卿大夫之孝，非法不言，非道不行； 士大夫之孝，以侍奉父母侍奉天子，乃尊敬忠诚；以侍奉父母侍奉师长，乃顺从； 庶民之孝，适应天道，勤劳耕作，谨身节用，孝养父母。
- 君子素其位而行，不愿乎其外。
- 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
- 论语 四 有朋自远方来 “有朋自远方来”，君子，为共同的志向而联手，为共成“圣人之道”而同行，如人中之凤，依旧、依然，乘天地之正气，渊远而流长、浩瀚而广大，由彼至此、由远及近，如日之东升、海之潮回，将“圣人之道”披之六合、播于八方，法度之，教化之，成就“圣人之道”彰显之天下，这样，才能“不亦乐乎”。乐 者，非LE,是YUE,箫韶九成，盛世之象也。 “有”，非 有无、持有 之有，通假 “友”。何谓“友”同志为友，志向相同者也。 “朋”者，“凤”之古字也，本意为凤凰。 朋自远方者，有凤来仪也。箫韶九成，凤凰来仪。 “自”者，依旧。依然也。依旧依然有凤来仪，圣人之道不断也。 “远”，遥远，久远，不独指空间上的。 ”方“非方向，广大意思