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叔本华
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《叔本华人生哲学》
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- 与他人的交往涉及到将水准降至同等的问题。一个人所具有但不为其他人所同时具有的素质在他们碰到一起时就不会起作用；当一个人为其同伴做出牺牲时，这种自我牺牲并不能博得别人的赏识。
- 天赋之才常疏远他人，只因自身所具备的已绰绰有余，不需也不能从他人中得到什么，所以他人引以为乐的事，他只觉得肤浅乏味罢了。
- 如果人的前半生的特征，是对幸福的苦苦追求，而又无法满足。那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。
- 人们的生活应当适当地去认识世间的事物的因果关系，因为每当一个人由于某种原因而不知所措时，或者是由于不幸而备受打击的时候，他正是以此来表现他发现事物的本质并不是如意料所及，因此也表现出他是谬误的俘虏，没有真正认识到人生的真谛，没有人知道无机的自然如何出于无心的偶合，有机的自然又如何出于意图的相反，而寸步不离地堵截着每一个人的意志。所以任何人动人的欢愉之情都是谬误，都是妄念，因为没有一个已达成的意愿能使人感到满足，长久不衰。同样任何财产任何幸福都是偶然现象，变化无常，不知道什么时候就会消失。任何挫折感都是由于这个妄念的滋生而产生。妄念和痛苦都是源于错误的认识，所以欢愉和痛苦都会远离智者，没有什么事件能扰乱智者的平静。
- 无知只是在与财富结伴时才会丢人现眼。穷人为穷困和匮乏所苦，对于他们来说，劳作代替了求知并占据了他们的全副精神。相比之下，有钱、但却无知无识的人却只是生活在感官快乐之中，跟畜生没有什么两样，但这可是司空见惯的情形。