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叔本华
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- 人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结。…幸福不过是欲望的暂时停止。…所有的心理满足——通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。…当对某一样东西的需求还没有进入一个人的意识的时候，这个人心理上完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得……每种满足感的产生都只是一种需求的缓解。因为需求的消失而导致满足的消失。…人获得心理满足与幸福的情境，可以比作一排树木：远看时，它们显得美丽诱人；但当走近并进入树丛中，它们的美丽场景旋即消散，就再不可能发现它了。这也就是人常常会羡慕他人的缘故。…与幸福比较起来，不幸更具有积极的意义，不幸的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻。… 人们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
- 此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。
- 生活，也让别人生活。
- 虚荣心在法国人的身上表现得至为明显，因为法国人的虚荣心带有特定的地方色彩，通常会演变成为离谱的野心、可笑的民族虚荣和恬不知耻的大吹大擂。但这样的做法反倒使自己的努力落空，法国人因此成了其他民族的笑料，并获得了“伟大的民族”这一绰号。
- 叔本华—— 人，要么庸俗，要么孤独。 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。 明智