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茨威格
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- 歌德为了拯救他所信仰的巨大的生活之财富而永远躲避命运，但心意坚决、毫无戒备的荷尔德林却带着纯洁这个唯一的武器迎向风暴。
- 没有诗人就没有神，正是通过诗人，神才成其为神。这里我们已经触及了荷尔德林观念的核心——文学创作乃是世界之必需，它不仅仅是宇宙中存在的一种创造，而且也是宇宙自身之创造。
- 荷尔德林从来没有学会看世界（这是他的伟大，也是他的局限），他永远只是用文学来创造世界。他始终没能成为一个知性的人，始终只是一个做梦者、一个耽于幻想的人。但他对现实的一无所知却给了他一种巨大的魔力：永远在更纯洁的本质中去想象世界，永远从另一个层面去梦游世界，而不是用粗糙的手或体验的心去触摸世界。
- 伟大的世界主宰孤单无朋，觉得有所欠缺——于是他创造了思想者，像一面幸福的镜子将他的幸福反射。被极大地拓展，成了荷尔德林关于诗人被唤醒的神秘幻景： 欲说不能，他孤独地在黑暗中徒劳空坐， 厌倦了那些征兆和神秘力量、那闪电与洪水，就像厌倦了思想，这神圣的主！若信徒们不用心灵将他歌唱，他就无法在人群中找到真实的自己。
- 荷尔德林在他生活的现实时刻中毫无灵感，是最贫穷、最不自由、最忧郁的人，但在激昂之时，他却是所有人里最幸福、最自由的一个。