佳句赏析
觉音尊者
第十五 慧地之三——释十八界 其次说“界”有十八,即眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、 意识界。
发布于 2021-08-27
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第十五 慧地之三——释十八界 其次说“界”有十八,即眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、 意识界。
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比丘们!四识住应该被看作如同地界;比丘们!喜贪应该被看作如同水界;比丘们!识连同其食物应该被看作如同五类种子。 比丘们!当识住立时,会住立在攀住的色、所缘的色、所住立的色上,有喜的浇洒,就能来到成长、增长、扩展。 比丘们!当识住立时,会住立在攀住的受……(中略)比丘们!当识住立时,会住立在攀住的想……(中略)比丘们!当识住立时,会住立在攀住的行、所缘的行、所住立的行上,有喜的浇洒,就能来到成长、增长、扩展。 比丘们!如果任何人这么说:『除了色,除了受,除了想,除了行外,我要安立识的或来或去,或没或生,或成长或增长或扩展。』这是不可能的。 (相应部SN22.54 庄春江译)
……他就像一步迈出了红尘,青衫倜傥,世外独行。 ……佛看着他,他看着佛,长身挺拔,毫无跪拜之意。 ……佛是人塑的泥胎死物,他不敬;狐是天地造化的精灵,他敬之。
杂阿含经266经 诸比丘!有时长夜此大地悉皆败坏,而众生无明所盖,爱结所繫,众生长夜生死轮迴,爱结不断,不尽苦边。 诸比丘!譬如:狗子繫柱,彼繫不断,长夜绕柱轮迴而转。 如是,[诸]比丘!愚夫众生不如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离,长夜轮迴,顺色而转。 如是,不如实知受……想……行……识、识集、识灭、识味、识患、识离,长夜轮迴,顺识而转。 诸比丘!随色转,随受转,随想转,随行转,随识转;随色转故,不脱于色;随受……想……行……识转故,不脱于识;以不脱故,不脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦。
六道为一:天道、二:阿修罗、三:人道、四:畜牲道、五:饿鬼道、六:地狱道。
经常看到放生的场面,一群善男信女端坐岸边,面前摆着待放生的鱼鳖虾蟹,口中念念有词,似乎向佛祖汇报他们的认捐记录。 在下游不远处,你会看到另一群喜气洋洋的男女,拿着各种渔具,准备随时大捞一笔。 两处场景让我恍然大悟:佛的安排真是巧妙,一群鱼让两群人得到了快乐。 那么鱼呢?鱼大概就是佛吧…
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