- 古人云“行住坐卧，不离这个”，这个即性命，性命即太极也。此为头脑工夫，根本学问。再者，学始于不欺暗室，又曰慎独。凡视听言动，自家时时了照，稍违天理，即刻灭除。如此炼心，无在不是道矣。尤必加一调息工夫，方是炼命之学。然调息非闭气之谓也，必要慢慢操持，始而有息，久则息微，再久则息无，始是命学之真。故曰：“伏气不服气，服气不长生，长生须伏气。”此个伏字，须要认清，不可徒然闭气数息为也。须心无出入，息亦无出入，方是性命兼修之学。
- 颜鲁公碑隂记摘录 吾昔，江南遇道士陶八八。得刀圭，碧霞饵之，自此不衰。
- 禅箴 循规守矩。无绳自缚。纵横无碍。外道魔军。存心澄寂。默照邪禅恣。瓷意忘缘。堕落深坑。惺惺不昧。带锁担枷。思善思恶。地狱天堂。佛见法见二铁围山。念起即觉。弄精魂汉。兀然习定。鬼家活计。进则迷理。退则乖宗。不进不退。有气死人。且道如何履践。努力今生须了却。莫教永劫受余殃。
- 因攀奉县尹尚书水南。小酌回，舍辔，特叩松扃谒高公。茶话移时，偶书二十八字。道门弟子图南上： 我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。 因聆元论冥冥理，转觉尘寰一梦中。 （录自《老学庵笔记》） 【附记】《老学庵笔记》：“邛州天庆观，石刻希夷诗云。末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当后晋天福中也。文与可《跋》云：高公者，此观都威仪何昌一也。希夷从之学锁鼻术。”
- 八脉者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在阴蹻为先。此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴蹻一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。