- 以谦自持，以卑自置 万物之沧海桑田，而人生之须臾，如蜉蝣寄于天地，人之渺小，如沧海之一粟。阴极而阳生，阳盛而阴起。因此需将心放于低位，惟以谦自持，以卑自置，虚怀若谷，方容纳百川。 泰戈尔云，当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。一个人越是谦逊就越接近伟大，而一个真正伟大之人必定谦逊。或许我们不能点凡成圣，但将心放于低位，持谦卑之心观万物。也能从一朵花中看出一个世界，一粒沙中悟出一个永恒。 以今观古，虚怀若谷者，必能持久；不明其理者，必致祸端。项羽，自持西楚霸王刚愎自用，忠言在侧充耳不闻。以致人心尽失，西楚绝音起，十万铁骑压境，战戟乌骓颜色。
- 一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生智慧。慈就是给别人快乐，悲就是消除别人的痛苦。时常关怀别人，处处为别人着想，就是慈悲心。慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说：“一把无明火，功德尽成灰”，“一念瞋心起，百万障门开”。一念瞋恨心生起，各种各样的业障都会出现。
- 泰戈尔这样解读伟大:“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”垂下的头颅是为了思想扬起，弯下的腰杆是为了美德起立。袁隆平总说自己是田间地头的农民，海明威在诺贝尔颁奖典礼上也不夸赞自我，世界冠军刘湘在镜头前只谈自己的刻苦付出对成绩只字不提……如此之例，俯拾即是。一个个卓有成就，站在聚光灯下的人们都保留着一份谦卑。千帆过尽后对成功的会心一笑，那是酸甜苦辣后的水到渠成，正因如此他们明白成功背后来之不易的艰辛，才有了谦卑的高贵，留给我们只剩倍增的赞美与敬佩。
- 本就舍利菩提树， 争何因果有缘人。
- 当你口无遮拦的当众指出他人的过错时，你是否注意到他眼里闪过的尴尬；当你说着“我这是为你好”“我说话太直别介意”这种冠冕堂皇的借口时，你是否意识到你只是在掩饰自己的肆无忌惮。是的，你并没有恶意，你只是想以最直接接了当的方法指出他人的不足来表明自己的立场。直白的你并没有错，但又恰恰错在你的直白。 为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人心，也是另一种戾气。不过好在你拥有这种戾气的原因就在于你还没有看见过世界的黑暗，还没有被残忍的现实磨去棱角，失去锋芒。善良的人之所以被称为善良，真是因为他们懂得如何委婉的表达自己的想法，如何体面的指出他人的不足。善良的人不是没有见过黑暗，恰恰相反，正是因为见过，才懂得光明的美好