当你口无遮拦的当众指出他人的过错时，你是否注意到他眼里闪过的尴尬；当你说着“我这是为你好”“我说话太直别介意”这种冠冕堂皇的借口时，你是否意识到你只是在掩饰自己的肆无忌惮。是的，你并没有恶意，你只是想以最直接接了当的方法指出他人的不足来表明自己的立场。直白的你并没有错，但又恰恰错在你的直白。 为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人心，也是另一种戾气。不过好在你拥有这种戾气的原因就在于你还没有看见过世界的黑暗，还没有被残忍的现实磨去棱角，失去锋芒。善良的人之所以被称为善良，真是因为他们懂得如何委婉的表达自己的想法，如何体面的指出他人的不足。善良的人不是没有见过黑暗，恰恰相反，正是因为见过，才懂得光明的美好
当你口无遮拦的当众指出他人的过错时，你是否注意到他眼里闪过的尴尬；当你说着“我这是为你好”“我说话太直别介意”这种冠冕堂皇的借口时，你是否意识到你只是在掩饰自己的肆无忌惮。是的，你并没有恶意，你只是想以最直接接了当的方法指出他人的不足来表明自己的立场。直白的你并没有错，但又恰恰错在你的直白。 为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人心，也是另一种戾气。不过好在你拥有这种戾气的原因就在于你还没有看见过世界的黑暗，还没有被残忍的现实磨去棱角，失去锋芒。善良的人之所以被称为善良，真是因为他们懂得如何委婉的表达自己的想法，如何体面的指出他人的不足。善良的人不是没有见过黑暗，恰恰相反，正是因为见过，才懂得光明的美好
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- 我只是想找一位知己，仅此而已。我也希望我和她能有波折，有欢笑，我还想和她在沙滩拥抱，在遍地的纯洁雪里道别，说的是再见，而不是再也不见，仅此而已
- 泰戈尔这样解读伟大:“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”垂下的头颅是为了思想扬起，弯下的腰杆是为了美德起立。袁隆平总说自己是田间地头的农民，海明威在诺贝尔颁奖典礼上也不夸赞自我，世界冠军刘湘在镜头前只谈自己的刻苦付出对成绩只字不提……如此之例，俯拾即是。一个个卓有成就，站在聚光灯下的人们都保留着一份谦卑。千帆过尽后对成功的会心一笑，那是酸甜苦辣后的水到渠成，正因如此他们明白成功背后来之不易的艰辛，才有了谦卑的高贵，留给我们只剩倍增的赞美与敬佩。
- 我在30岁的时候，还在当老学生。当时我已经是一家工厂的经营者，这家公司有50个工人，我是社长。那时候，我去拜托滨松工业专科学校的校长，他同意收我当旁听生，从高工一年级学起，天天上学，为的是想学一点工科的理论课程。学校一放学，就回到自己的工厂工作，边学习边工作，每天忙得不得了。通常都工作到三更半夜，不眠不休。 人的一生离不开学习。要想进步就不能离开学习，学习是没有止境的。
- 以谦自持，以卑自置 万物之沧海桑田，而人生之须臾，如蜉蝣寄于天地，人之渺小，如沧海之一粟。阴极而阳生，阳盛而阴起。因此需将心放于低位，惟以谦自持，以卑自置，虚怀若谷，方容纳百川。 泰戈尔云，当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。一个人越是谦逊就越接近伟大，而一个真正伟大之人必定谦逊。或许我们不能点凡成圣，但将心放于低位，持谦卑之心观万物。也能从一朵花中看出一个世界，一粒沙中悟出一个永恒。 以今观古，虚怀若谷者，必能持久；不明其理者，必致祸端。项羽，自持西楚霸王刚愎自用，忠言在侧充耳不闻。以致人心尽失，西楚绝音起，十万铁骑压境，战戟乌骓颜色。
- 老子曰：“将欲夺之，必固与之。”放在今天来看 它依旧有它的道理所在。 学会接受失去，才能拥有更好的。正所谓“旧的不去 新的不来。”眼光长远的人会看到前方的康庄大道，然而目光狭隘的人却只能看到了眼前的丢失，不知道如何去接受未来。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的名句时常萦绕在耳旁，或许这是一条绝路，但也请相信失去过后的这条路更值得珍惜。 “要拥有必先懂失去怎接受，曾沿着雪路浪游，为何为好事泪流，谁能凭爱意将富士山私有…”爱情方面这句话也颇有道理，谁没有经历过青春的苦涩和多次失恋之后的痛楚呢？又有谁能真正的走下来呢？学会失去 更学会接受。 将欲夺之，必固与之。失去… 拥有…