- 科胡特假设，维持全能感的第二条途径是沿着夸大－表现癖自体的发展路线，使用术语“自恋自体”来指代这条自恋发展路线科胡特提出，通过向他（她）的原初自体投注完美和力量感，儿童试图保留原始力量感、完美感以及和母亲的一体感。面对孩子表现癖的展示（例如，“＂爸爸，看看我能做到什么！＂”），照顾者对之给予阶段－恰当的呼应、反射、认可和赞赏，就确认并增强了孩子的夸大－表现癖自体。
- 对一种对象的最严重的排挤，并不是在话语领域内去反对它，而是把它驱逐到话语的范畴之外，它不被谈论，从而被人遗忘，这些他者，从此成为了行走在这个世间的憧憧鬼影。 而我们至少可以做的，是尽自己的努力，营造一种宽容的话语氛围，允许他们存在。 这是我们能够为他们，同时也为我们自己所做的最少的事情。
- 如果我们一味朝父母身上追究原因，客观地看，忽视了家庭自身的正常功能也无视了社会及文化上对人的负向压力。 其结果可能造成“我们将只能获取片面的事实”，失去问题的焦点；“加重来谈者的受害者心态”，让来谈者对原生家庭、对父母积怨更深。
- 深究一下你去付出和帮助的动机。有时候这种动机是和道德感相关，你需要向自我或他人证明自己是个好人、好的家庭成员、好的伴侣。有时这种动机则是和自恋相关，通过帮助别人，你获得一种“我比对方更强，更优越”的自我价值感。你的行为更多是为了自己，而不是为了他们。于是，看起来得到了帮助的他们，却会同时有一种被欺骗和被利用的感觉。
- 比如有些人总会喜欢做出一些灾难化的思考，其实这也是一种极端化的思维模型。大家想想，一个人是怎么样由一次恋爱失败的经历最终就得出了男人都不是好东西这样的一个结论呢？