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每见幸福美之言则思君,以汝于我主持之。但既不属我,而我亦无感之也
发布于 2021-08-06
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每见幸福美之言则思君,以汝于我主持之。但既不属我,而我亦无感之也
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发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
小女子实在无才,不得于公子青睐。 今业未果,恐辜负比仙才貌;今力尚足,难抛却凌云壮志。昙之花,刹那不过一现;灵之树,八千岁为春秋。人生修短,不易计哉! 幸甚遇得公子,而平生向不与道不同者为谋,亦深知人各有志,事难强求。或如荀奉倩惑溺情深,无可厚非。又有趋于名利者醉于朝野,豪者醉于声色车马。秾艳场中试来淡泊,纷纭境上勘过镇定。 公子珍重!事到全美不能指摘,行至至污难施掩护。敛才子之行多放,通正人之行多板。公子谨记!出世者方能入世,不则世缘易堕;入世者方能出世,不则空趣难持。 言尽于此,话中之意,不过尔尔。就此别过,往后相逢,不亦相知?
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎!
古往今来,贵民者,国恒兴。贱民者,如割股充饥,饱矣,毙矣。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故,学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:「学学半。」其此之谓乎?
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