换言之，如果“永恒”的真理抑制了个体独特的自我，以他为代价换取存在，那么这真理就变成了危险的干扰因素。

心理学研究的经验材料的特殊性质，使得我们强调无意识的重要性，但这丝毫不会让自我意识受到轻视。若是单方面地过度重视自我意识，则必须考虑到某种价值的相对性。这种相对性不应过度，不能让自我彻底被原型真理吸引、征服。自我存在于时空之中，因此如果它想存在下去的话，就必须让自己适应时空的法则。

移情本身完全是一种自然现象，不可能只发生在心里咨询室里，四处都可以瞧见移情的身影，可能导致各种各样无谓的行为，比如所谓未被识别的投射。......移情所蕴含的冲动一开始展现的当然是黑暗的一面。然而，一个人会想方设法洗白这些冲动。

人们从炼金术中的融合，从普通的化学反应推及到人的心理，“融合”概念总是出现在人类思维历史的重要节点上，医学心理学以之进行研究，提出了无意识过程假说。潜意识总是出现在最先出现的人物和情境中，对有些人而言，他们会将自发地（且仅能是自发地）将这种投射作用于医生，倾向于将儿童时的主要经验重现在医生身上，也就是说，患者与父母间的神经障碍转移到了医生身上。而这意味着医生的神经健康会必然受到影响。这种现象由弗洛伊德率先认识并描述。

原型的这种吸收力量不仅解释了融合主题（motif）的广泛影响，也解释了它为什么能突然“抓住”个体，让他释放出强烈的激情，常常无视一切理智常识。最后几幅画中所展示的过程属于融合的转折点。它们描述的效应是意识人格的对偶融合之后产生的。其极端后果是无意识中自我人格的解离，这一过程类似于死亡。它可能源于自我与无意识因素之间或多或少的认同，也可能像我们所认为的那样源于玷污（contamination）。玷污就是炼金术士体验到的坏疽、污染。他们认为这是某些超越了粗野和迟钝的肉身的污垢，因此，这些污垢必须纯化。