儒家在推行王道政治，发挥仁道精神的作为上，虽然秉持着师道的原则，但事实上，始终是走臣道的路线。换言之，是“依草附木”式的，依靠一个既成的力量借以推行王道的理想。

人的欲望是没有止境的，一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。

想起另外一句成语“百尺竿头更进一步”。大家都知道，这是一句鼓励别人的话，一般人听了，都很高兴，认为是被夸奖励，而没有仔细去想一想，为什么说百尺竿头更进一步呢？试想象看，在地上竖立了一根一百尺高的竿子，当一个人由地面向上爬，爬到了一百尺的竿上，已经到了顶点了，还鼓励他更进一步？这一步进到哪里去？再一步就落空了，落空可不就又掉到地下来了吗？所以这句话的意义，是勉励人，要由崇高回归平实。也就是《中庸》所说的“极高明而道中庸”。一个人的人生，在绚烂以后，要归于平淡。

大丈夫要创业就要树立一个美好的典范给后人，为了使子孙能够继承下去，……至于能不能成功，那是天命。您（滕国）能对薛国怎样呢？只能勉励自己施行善道。

世界上任何一种人，都有善意，但并不一定表达在同一件事情上……只是一般人，因为现实生活的物质的需要，而产生了欲望，经常把一点善念蒙蔽了，遮盖了起来……所以凡是宗教信仰，宗教哲学，乃至孔孟学说，都是教人在理性上，理智上，就这一点善意，扩而充之，转换成了现实的，物质的欲望和气质，使内在的心情修养，超然而达到圣境。