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维特根斯坦
你不能引导人们到达所谓的善,你只能将他们带到某些地方,这里或者那里。善在事实的空间之外。
《维特根斯坦笔记》
发布于 2022-03-20
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出现飞机之前,人们梦想着飞机,梦想着一个拥有飞机的世界的种种景象。但是,正因为现实世界丝毫不像是他们梦想的那样,因此,我们也没有理由认为,未来真的会以我们现在的梦想的方式展开。因为我们的梦想蒙上了纸帽和化装戏服之类的闪亮饰品。
“当他们(我的长辈)称呼某个对象时,他们同时转向它。我注意到这点并且领会到这个对象就是用他们想要指向它时所发出的声音来称呼的。这可从他们的动作看出来,而这些动作可以说构成了一切民族的自然的语言:它通过面部的表情和眼神儿,以及身体其他部位的动作和声调等显示出我们的心灵在有所欲求、有所执著、或有所拒绝、有所躲避时所具有的诸多感受。这样,我便逐渐学习理解了我一再听到的那些出现于诸多不同句子中的特定位置上的语词究竟是指称什么事物的;当我的嘴习惯于说出些符号时,我就用它们来表达我自己的愿望
“美学是描述性的。它所做的事情就是把人们的注意力引向某一些形态,罗列各种事情来展现这些形态……美不的道理(reason)是通过罗列各种事情而给出的,就像在法庭里一样”
“从永恒的方面理解世界就是把它理解为一个整体——一个有限的整体。觉察到世界作为一个有限整体——这就是觉察到神秘的东西。”
人们一定是从错误开始,然后把它转变为真理。 这就是说,人们必须揭露错误的根源,否则听到了真理也毫无用处。当其他东西占据了真理的位置,真理就不会出现了。 要让某人相信真理,仅仅说出真理是不够的,人们还必须找到从错误到真理的道路。
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