- 南怀瑾
把身体养好。 乾为首，坤为腹，艮为背，离为眼，坎为耳，巽为鼻，兑为口。 奇数为阳，九代表阳数极点的最高位。五是阳数的最中位，二者代表至中至正。这是九五之尊的意义。
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- “寂灭是菩提，灭诸相故。”这话没有错，我们身是相，心也是相，物质世界无一不是相。我们此心不跟着外面现象走，当下就清净，清净就寂灭，寂灭就是菩提。《愣严经》说：“狂心若歇，歇即菩提”，哪一个人肯狂心顿歇呢？你说，我狂心歇了，一心只想修佛。这修佛的心还是狂心，狂得还更利害，一切心都是狂心。歇是人休息，一切放下，歇就是菩提。
- 我年轻时，老师吩咐我两件事：第一，这个世间的所有事情都要轻看；第二，我们不可以往心里面装，只可以往外面扔
- 【南怀瑾先生训诫，熬不住的时候可以读一遍】： 立身不求无患，身无患则贪欲即生， 处世不求无难，世无难则骄奢必起， 究心不求无障，心无障则所学躐等， 行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚， 谋事不求易成，事易成则志存轻慢， 交情不求益吾，交益吾则亏折道义， 于人不求顺适，人顺适则心必自矜， 施德不求望报，德望报则意有所图， 见利不求沾分，利沾分则痴心亦动， 被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。 学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。 处世以立德为事业，执事以尽心为有功。 精进以律己为第一，长幼以慈和为
- 人的欲望是没有止境的，一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。
- 对于这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。