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王阳明
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- 陆澄问：静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？ 先曰：是徒知静养，而不用克已功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能”静亦定，动亦定“。
- 去人欲，存天理
- 赤手挽银河，公自大名垂宇宙 ; 青山埋白骨，我来何处吊英贤 。
- 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知,为善去恶是格物。 心之所发处便是行,一念不善,便是恶行。 破山中贼易，破心中贼难。 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。 人生大病，只是一“傲”字。
- 只怕镜不明，不怕物来不能照