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鬼谷子
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- “凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之;用之国，必量国而与之;用于家，必量家而与之;用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。”
- 故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如腾蛇之所指，若羿之引矢。
- 故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。 故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。
- 阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用，四者微而施之。
- 鬼谷子曰：言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。 若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。 小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。