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鬼谷子
常持其纲驱之,其不言无比,乃为之变。
发布于 2022-01-21
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常持其纲驱之,其不言无比,乃为之变。
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“故同情而相亲者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏害者也。”
鬼谷子曰:言行不类,终始相悖,外内不合,而立假节以感视听者,必须绝交。 若饮食以亲,货赂以交,损利以合,得其权誉而隐于物者,必须绝交。 小知而不大解,小能而不大成,规小物而不知大伦者必须绝交。
故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外;故因其疑以变之,因其见以然之,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之;摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。
故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰始。 故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰终。
自天地之合离终始,必有戏隙,不可不察也。察之以捭阖,能用此道 ,圣人也。圣人者,天地之使也。世无可抵,则深隐而待时;时有可 抵,则为之谋;可以上合,可以检下。能因能循,为天地守神。
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