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《鬼谷子》
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- 可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
- 古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉，故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。
- 事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。
- 实意法腾蛇。实意者，气之虑也。心欲安静，思欲深远；心安静则神明荣，思深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则收遂，安则其所行不错，神者得则凝。
- 何谓摩意 所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说， 对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情； 对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情； 对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。 是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。