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用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
《鬼谷子》
发布于 2021-02-17
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《鬼谷子》经典语录
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用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
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捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。 故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」,为『阳』,曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」,为『阴』,曰『终』。 诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。
凡人皆有心障 常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。
志不养,心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则装意不实,志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣。神丧则仿佛,仿佛则参会不一。
捭阖说话的时机: 与智者言,依于博; 与博者言,依于辩; 与辩者言,依于事; 与贵者言,依于势; 与富者言,依于豪; 与贫者言,依于利; 与战者言,依于谦; 与勇者言,依于敢; 与愚者言,依于锐。 捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。 ——什么时候,什么环境,怎么捭阖说话的方法
己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。
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