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维特根斯坦
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《哲学研究》
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- 我们让一个能够流利地阅读的人读一个他从未看见过的文本。他给我们读，——然而，他给我们的感觉是他在背诵（这也可能是某种药物的效果）。在这种情况下，是否我们应当说他其实没有阅读这个文本？在这里，我们是否允许以他的感觉作为衡量他是否阅读的标准？
- 也许，那些无法明确表达的事物（我感到神秘的、觉得无法表达的事物）提供了一个相对应的背景，让我可以表达出来的那些东西具有了确切的意义。
- 哲学的目的是对思想的逻辑澄清。 哲学不是一种学说，而是一种活动。 一部哲学著作本质上是由阐释构成的。 哲学的结果不是得到“哲学的命题”，而是对命题的澄清。 哲学应当把不加以澄清似乎就暗昧而模糊不清的思想弄清楚，并且给它们划出明确的界限。
- 我所运用的最重要的一种方法，就是用一种不同于思想在现实中发生的方式，去构思和考量一种历史发展过程。如果我们都这样做了，我们就是从一种崭新的角度看待这个问题。
- 我们想在关于语言使用的知识中建立起一种秩序，一种旨在达到一个特殊目的的秩序；它是许多可能的秩序之中的一种，而不是唯一的秩序。为此目的，我们应当不断地强调我们的语言形式很容易使我们忽视的那些区别。这可能造成一种印象，仿佛我们把改造语言看做我们的任务。