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三岛由纪夫
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《金阁寺》
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- 纵然面对没有受过教育的人，也不应降低水准与之对话，这是我待人接物的准则。虽然每每为别人所厌恶，但我坚信自己这个准则是正确的。这样做，反而容易使对方袒露襟怀，从中获得意想不到的共同知识，令人欢欣鼓舞。
- 大致说来，在《古今和歌集》的时代，歌人信奉的各种歌赋概念，诸如月、雪、花、爱、春、秋等等，与外在秩序之间保有完全的对应。到了《新古今和歌集》的时代，面对外在秩序的崩坏，或者是心生即将崩坏的预感，歌人也不得不开始对这些歌赋概念的存在性产生怀疑，遁逃到语言的自我秩序里面了。藤原定家让众人看到他是如何摆弄语言的，证明了诗词概念世界的自律性。
- 观察人的苦闷、鲜血和临终的呻吟，会使人变得谦虚，使人心变得纤细、明朗、温和。
- 陡然间，从凝视中来并从凝视中收敛的痛苦降临了。痛苦告诉我：“你不是人。你不能与人接触。你是某种非人类的、既奇怪又可悲的生物。”
- 爱，既是一种不具目的的神秘的洞察力，使得我们感到羞惭得无地自容的感情；又像一种想象力，其本质只不过是一个“解释”而已。