- 他的同事们一生他的气，总是拿他的残疾来出气，对此，他早就司空见惯了。他还 看到医院里有人模仿他一瘸一拐的走路姿势。当然，那些人是不会在他面前学的，总是在他 们认为菲利普不注意的时候才模仿。现在他也知道那些人学他走路，绝不是出于一种恶意， 而是因为人本来就是一种好模仿的动物。再说，模仿他人的动作是逗人发笑的最简便的办法。 他深深懂得这一点，但他永远不能听之任之，无动于衷。
- 做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于一种幻想，以为自己所寻求的快乐就是慷慨大方。 既然未来是不确定的，及时行乐便是理所当然的常识。
- 博士所属的这一历史学派，不只相信人性本恶，而且认为人性的邪恶远远超乎想象； 确实，比起那些把浪漫人物写成道貌岸然的君子的作家来，这一流派的学者能够激起读者更大的兴趣。
- 他喜欢观察这 种多少使他感到惊异的邪恶的人性，自认这种观察是为了满足艺术的要求；但是他的真挚却迫使 他承认：他对于某些行为的反感远不如对这些行为产生原因的好奇心那样强烈
- 一个他要接受的非常重要的信息，但是这个信息却是用一种他陌生的语言传 递的，他怎么也听不懂。他一直在孜孜探索着人生的意义。他似乎觉得这里已为他提供了答 案，却又嫌太隐晦，太空泛。他困惑不解。他仿佛看到了某种像是真理的东西，就好比在暴 风雨的黑夜里，借着闪电望见大山的轮廓一般。他似乎认识到自己的意志是强大的；认识到 自我克制完全可能同屈服于欲望一样强烈、活跃；还认识到精神生活会与一个征服多种领域 并进而对未知的世界进行探索的人的生活一样色彩斑斓，一样五光十色，一样充满了经验。