- 今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
- 《论语》六、不亦 三个“不亦”，基于儒家的最基本信念，即儒家思维最基本的结构：天、地、人。 学而时习之，言“天”，天时、天命。 学而时习之，就是要成就这与天其时而天与其时”、“与天其命而天与其命”。 不亦说乎，“悦”？闻、见、学、行圣人之道才是真正快乐，心情舒畅愉悦的事，所以要修身。 有朋自远方来，言“地”，地利，地运，国运。 有朋自远方来，就是要成就这“与地其利而地与其利” 不亦乐乎，乐，箫韶九成，盛世之象。修身然后要齐家才能改变家运、国运，就是要与地其利而地与其利。 人不知而不愠，言“人”，天地之心也。人心立，则天地立其心。 人不知而不愠，就是要成就“与人其和而人与其和”最终人和。 平天下，天下太平，世界大同才是人和
- 故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
- 出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
- 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。