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黑格尔
人的理性越在自身中把握到了自己,就越离开了神,而有限事物的范围便扩充了。
《哲学史讲演录》
发布于 2021-11-20
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人的理性越在自身中把握到了自己,就越离开了神,而有限事物的范围便扩充了。
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在印度哲学中理念没有成为对象;所以外在的、客观的东西没有按照理念加以理解。这是东方思想的弱点。
知觉的结果和真理即是它的解体,即是从知觉的真理回返到它自身。
单子是能动的、能表象的、能知觉的;这些构成它的宇宙的知觉在它内部按照活动的规律发展着。它的外部世界的运动是怎样按照形体的规律发展的,它内部的表象、精神性的东西就也是这样按照欲望的规律发展着。自由就是自发性,就是说,在每一个单子内部发展的东西,就是它的内在的发展;自由只不过是被意识到的自发性。
原因作为无限性——但这无限性自身只是在可能性的形式中、并在自己以外拥有其现实性——就叫做力。
反驳一个原则就是揭露它的缺陷,但它是有缺陷的,因为它仅只是共相或本原或开端。如果反驳得彻底,则这个反驳一定是从原则自身里发展出来的,而不是根据外来的反面主张或意见编造出来的。所以真正说来,对一个原则的反驳就是对该原则的发展以及对其缺陷的补足,如果这种反驳不因为它只注意了它自己的行动的否定方面没意识它的发展和结果的肯定方面从而错认了它自己的话。
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