- 羽翼美者，伤其骸骨，枝叶茂者，害其根爹，能两美者天下无之。
- 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 《老子·道德经·第二十一章》：大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
- 无所诱慕，精神内固
- 上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地； 心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水
- 功成名遂身退。