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艺术的中心问题，不论古今中外，完全相同。印象主义，简言之，就是对照相般的精确的反叛，而主张将艺术家主观印象表达出来，做为艺术上的新目标。
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- 父亲说：“听着，孩子。要知道，物各有主，在过去三千年里，那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。在这个世界，没有人能永远占有一件物品。拿现在说，我是主人，一百年之后，又轮到谁是主人呢？”
- 很难说究有多少事情是郑重其事的信仰,又有多少是游戏性质的幻想。
- 我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
- 一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来,也可以受到赞美。
- 很多学者、作家大半生与文字为伍，重复别人说过的内容，在抽象的讨论中乱挥羽翼，借以掩饰自已对生命的无能，他对这些人向来就不敢信任。现在他深深学到了有关男女的一课，女人比男性更能面对生命的波折，而这种生活随时在他四周出现，那些玩弄抽象问题的人往往忽略了渺小而真实的问题，他身为男人，也算的上作家，在生命中却扮演着微不足道的角色。