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余秋雨
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《文化苦旅》
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- 这块灰黄的土地，怎么这样固执呢？它慢条斯理地承受过一次次现代风暴，又依然款款地展露着自己野拙的面容。世事在一件件褪色，豪语如风，誓言如雾；坟丘在一圈圈增加，纸幡飘飘，野烧隐隐。下一代闯荡一阵、呼喊一阵、焦躁一阵，很快又雕满了木讷的皱纹。
- 魏晋的文人把生活艺术化， 他们鄙视权贵，漠视世俗，傲视陈规无视生死。最后凝聚为一种充满诗意的孤傲美和寂灭美。 陶渊明的朴素，是对一切色彩的洗涤，因此也是中华文明在当时的一种最佳归宿。 他吸取了儒家的责任感，但放弃了儒家的虚浮礼仪；他更多地靠近道家，又不追求长生不死；他吸收了佛家的慈悲和看破，却又不陷入轮回迷信。 结果，他皈依了一种纯粹的自然哲学；以自然为本，以自然为美，因循自然，欣赏自然，服从自然，投向自然。他本人，也因自然而净化了自我，领悟了生命。 简单而馥郁，孤独而芬芳。
- 一个真正的旅行者，只需要一张行军床。
- 文化思考的最高等级，不是加法，而是减法。 对于愈是庞大、愈是复杂的对象，愈要做减法。 我曾做过很多实验，努力找出一个宏伟机体的最关键“命穴”，用一个字来概括。例如，对于历史悠久、支派繁多的“君子之道”，若要层层剥除剩一个字，我认为那个字是“德”。
- 人类常常产生“高于自然”的艺术梦想，在这里必须放弃。