- 叔本华
哲学的确是这样一个互有联系的整体，以致如果不联系到一切其他部分，就不可能彻底讨论任何一部分。
《伦理学的两个基本问题》
-
叔本华
- 更多叔本华的经典语录
-
《伦理学的两个基本问题》
- 更多《伦理学的两个基本问题》的名句
- 如果宇宙中根据系列和后果系列彻底是无尽头的，那么这宇宙也不能是一个无待于表象作用而有的全整体；因为这样一个全整体总要以固定的边际为前提，正如与此相反，无尽系列要以无尽的逆溯过程为前提一样。因此这被假定的无尽系列就必然是被根据和后果这一形式所决定的，而这个形式又必然是被主体的认识方式所决定的；那么这宇宙，如人们所认识的，也必然只存在于主体的表象中。
- 过去和未来像梦一样空幻，现在唯一不能分开的，是它们之间短暂的界限。
- 如果真有相互作用，那么永动机也就可能了，并且甚至是先验的必然了。其实断言永动机的不可能倒是以先验地深信没有真正的相互作用，以没有一个悟性的形式是为此而设的为根据的。
- 要绝对清楚而彻底了解世界上任何单个事物，就意味着要对其他一切事物的完全了解一样。
- 人和一切经验的对象一样，是时空中的一种现象，而因果律对于所有这些现象都是先天的，因而是毫无例外地适用的，因此人也必须服从这一规律。