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叔本华
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《人生的智慧》
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- 对奇异和非凡事物的热切追寻，是人性中一种与生俱来且无法根除的天性。
- 一切哲学一概都是理论的。因为哲学，不管当前讨论的是一个什么题材，本质上总要采取纯观察的态度，要以这种态度来探讨而不是写格言戒律。与此相反，要求哲学成为实践的性质，要求哲学指导行为，改变气质，那都是陈旧的要求；在有了更成熟的见解时，这种要求终究是该撤销的。因为在这里，在这人生有无价值，是得救或是沉沦的关头，起决定作用的不是哲学的僵硬概念，而是人自己最内在的本质；即柏拉图所说的神明，指导着人但不曾选定人，而是人自己所选定的“神明”；又即康德所说的“悟知性格”。
- 在听到别人经历过的一件有趣的事情的时候，许多人希望自己生活中也能发生相同的事情，但却完全忘了他们更应该嫉妒那种敏锐的精神感受力，是这种能力让这件事情在描述时发出意义。
- 到底应该做些什么和不该做些什么，我们都不应以别人为榜样，因为各人所处的位置、境况、关系都不相同，因为各人性格的差异也会使行事沾上某些不同的色彩。 因此， 两个人做同一样的事情，那已经不是同一样的事情了。 经过一番深思熟虑以后，我们必须以符合自己性格的方式行事。所以，在处理实际事务时，自己的独到见解是必不可少的，否则，我们所做的就与我们的自身不相吻合。
- 我们可以把那些每时每刻烦扰我们的小小不幸视为特定给我们做练习之用，这样，我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们在每天的人际交往中碰到的琐细烦扰，他人不当和失礼的举止，背后的流言蜚语，即对其麻木不仁，更加不可以把这些东西放在心上，放在脑子里，而应视这些东西为前进路上的小石子，随脚踢开，千万不要去认真回想和琢磨这些事情。