-
叔本华
- 更多叔本华的经典语录
-
《人生的智慧》
- 更多《人生的智慧》的名句
- 我们感受到欢乐还是痛苦，归根到底取决于我们意识的内涵。大致而言，纯粹的思想智力活动，与实际生活相比较，能给具备这方面思想能力的人带来更多的欢乐；
- 在所有的认识当中，是被认识者而非认识者总是第一性的和带根本性的；如果说前者是原作，那么后者则是复制品。所以在自我意识中情况也是如此，那被认识者，也就是意志，应该是第一性的和原本性的东西，而认识者则只是第二性的和后添加的东西，是镜子。它们之间的关系就好像是发光体之于反光体，或者再好像是振动的琴弦之于共鸣板，其中所产生的乐音就是意识。
- 年轻时，当我们遐想未来生活的时候，我们就好像是坐在戏院里的儿童，兴高采烈，热切盼望着大幕的开启。对行将出现的究竟是什么，不知其底里，这实在是一件大快之事。如能预知来，就必然会有其时。就好像是儿童，将成为无罪无辜，不知何为的罪犯，虽不会被判死刑，但对所受判决却懵懂罔知。可是，人人都愿得享高年，换句话说，对于他所企盼的生活情境，不过能作这样一种说法，即“日甚一日，每况愈下，直至无可奈何而止”。
- 一切直接认识只能由主体通过内感官才能获得——外感官是内感官的客体，因为外感官的直观转而为内感官所直观——因此，对于它的意识中的表象之直接存在，主体作为内感官的形式，只服从时间法则，其结果：在同一时间里只有唯一的一个表象呈现给它。
- 解释事物和证实事物的存在不同，两者永不相合；因为我们一个是用来知道它要说明什么，另一个用来知道存在着这样一个事物。